苏轼的一辈子可以说是大起大落了,他有过很多的身份

简介: 苏轼的一辈子可以说是大起大落了,他有过很多的身份,做过很多在当时看来出格的事。

对于每一个生存在这个世界上的生物,我们的生命只有一次,不管你这辈子活得好与坏,你的人生都是独一无二、无法修改的。

”这句话一经问世好像戳中了很多人的痛点,不少人引起了共鸣,同时也点出了人们内心深处的迷茫与困惑:追求人生价值的正确方式是怎样的?

这个问题,其实千年前的大文豪苏轼很有权。

苏轼的一辈子可以说是大起大落了,他有过很多的身份,做过很多在当时看来出格的事。

苏轼在人生得意时,他是皇帝佬儿的秘书,专门给皇帝唱反调,让一国之君下不来台。

苏轼人生失意时,他摇身一变成为了著名的酒仙,他是把酒问青天的乐天派,他是搭屋建房的工程师。

林语堂老先生用“天真的小孩”来形容苏轼,他的人生最大不过“率真”二字,最大的率真不过就是能虽不能做到“不以物喜,不以己悲”。

苏轼的一生总是能像孩子似的生活,摔倒了爬起来,不会走路了就在从新学习走路。

我想没有比苏轼说得更加清楚的了,不信你看看苏轼的临终诗,仅仅28字,道尽人生三境界!

诗的开头与结尾一模一样,这有啥讲究?

我们今天就来说道说道,这首特殊的《庐山烟雨》。

《庐山烟雨》是一首禅诗,它的体裁为七言绝句,也叫《观潮》。

语录的原句是:老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。

语录中的“三般见解”说的是禅悟的三个阶段,也是入禅的三种境界。

苏轼的这首《庐山烟雨》也是有所此意的。

“庐山烟雨”、“浙江潮”说的是山和水。

到这里来时,人们被这山水吸引,来此地不过是想欣赏美丽的自然风光。

这时的山就是山,水就是水,此为第一境界。

到达山水前的时候,人们的愿望得到了满足。

这时就会出现两种情况,一是自己的期望与现实相符。

这时人们的心情就会有所变化,或欢喜或失望。

各种各样的想法、思绪汇入脑海,人们就会失去最初欣赏山水的初心,此为第二境界。

当人们经历了人生中的种种事情,很难再去回忆自己的初衷,再以赤子之心去看待山水,以及世间万物。

殊不知回归初心,做到心无杂念,才能再次看到山水的真面目,此为第三境界。

如果用简短的话语来总结这三种境界的话,我想这三句话应该是合适的。

我们很多人穷其一生都被困在了第二境界,能真正做到回归本真的自己的人少之又少。

困住我们的东西有很多,比如责任、梦想、现实、金钱。

苏轼作为一代诗仙、酒仙可以说他已经在最后到达了人生的第三境界。

其实,在我国古代诗人中,不只有苏轼到达了第三境界,辛弃疾也算得上一位。

人们都是渴望超凡脱俗的,由本性到人性再到自性的三重大山,怕是不能真正了然人生的意义。

人生,人生,人从一出生就是在走向尽头,但尽头又可以有很多的解释。

苏轼把它当做“庐山烟雨浙江潮”,辛弃疾把他当做“蓦然回首”。

苏轼的词总是可以直抵内心,品苏轼的人生百态,悟自己的人生价值。

《苏轼词传》收集了苏轼的各种诗词,一本《苏轼词传》写尽一生沉浮,一路坎坷,然后苏轼却说“也无风雨也无晴”。

翻一翻陈年旧诗,了解他的人生,明白他的豁达。

这本书选取了苏轼一生所作的词与传,难得的是以词为主题,当今很多的诗词收集书籍都是以诗为主,词的的确少见。

《苏轼词传》对苏轼的生平际遇、诗词艺术、社会活动等进行了深入的分析,再现了苏轼以文传世、以官入世的典型宋代文官形象。

用以唯美深情的妙笔,将苏轼的一生娓娓道来。

不仅丰富了文章内容,还能从苏轼的生平中体会到他作词时的心情,进而更加了解苏轼的思想。

辛弃疾是乱世中的抗金英雄,却以文业著称天下。

辛弃疾本是武将出身,最后流传千古的却是自己的文业。

《辛弃疾词传》再现了辛弃疾的传奇一生,这本书参考了大量的史料与文献,尽最大程度的还原历史本真。

辛弃疾的人生从来不是无疾而终的逗号,那“唤起一天明月,照我满怀冰雪,浩荡百川流”的理想已然成为惊艳尘世的感叹号。

李清照作为男权社会中的一朵“奇葩”,不仅有“千古第一才女”的称号,而她的人生也是耐人寻味的。

《李清照词传》不仅有才女的美丽与哀愁,更有男儿之豪气,“巾帼不让须眉”这句话用在李清照身上可是不为过。

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